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Le Droit Chemin - Ibn Taymiyyah - Muslim Life

Comment se tenir sur le droit chemin ?

Le Prophète (paix sur lui) :

« Tenez-vous sur le droit chemin, bien que vous ne serez pas capables d’y arriver totalement, et sachez que la meilleure de vos actions est la prière. » (Rapporté par Ibn Majah. Jugé authentique par Al-Albani.)

L’imam Ibn Taymiyyah a dit :

“Le droit chemin est le contraire de la déviance, alors que la guidée est le contraire de l’égarement. Le terme « droit chemin » réfère aux actes qui profitent à leur auteur, alors que le terme « déviance » réfère aux actes qui lui nuisent. C’est pour cette raison qu’accomplir le bien est considéré comme de la droiture et qu’accomplir le mal est considéré comme de la déviance. En raison de cela, Al-Zamakhshari a dit : « Selon les Arabes, tout mal est une déviance et tout bien est une droiture. ».

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Le Droit Chemin - Ibn Taymiyyah - Muslim Life

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Description

Comment placer sa confiance en Allah ?

Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.

Tu dois également te montrer satisfait de tout ce qu’Allah prescrit par la suite. En cas de vol, tu ne dois donc pas te dire : « Si j’avais été plus prudent, on ne m’aurait pas volé. ». Se plaindre de ce qui arrive indique que l’on s’éloigne de la confiance en Allah.

Il convient d’avoir conscience que ce qui nous est prescrit est une thérapie. Ainsi, lorsqu’on trouve de la nourriture, on doit s’en réjouir et se dire qu’il s’agit d’une chose utile puisqu’Allah nous l’a prescrit. On doit également se réjouir si on en est privé et se dire que si Allah nous en a privés, c’est parce que cela nous est nuisible.

Quiconque n’est pas convaincu de la Faveur d’Allah, comme il l’est de la bienveillance du médecin compétent et charitable à l’égard de son malade, sa confiance en Allah n’est pas valide. Ainsi, celui qui est par exemple victime d’un vol se satisfait de ce qui lui est prescrit et pardonne au voleur par compassion envers les Musulmans.

Informations complémentaires

Poids 0,125 kg
Auteur

Ibn Taymiyya

Éditions

Muslim Life

Langue

Français

Nombre de pages

À renseigner

Couverture

Souple

Traducteur

À renseigner

Publication

À renseigner

ISBN

9781952608162

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